Solat Witir: Niat, Cara dan Doa Witir Selepas Tahajud

Berapa rakaat solat witir?

Sekurang-kurangnya satu rakaat, tetapi makruh jika hanya satu. Tiga rakaat ialah bilangan paling kurang untuk dikira sempurna, dan yang paling sempurna sebelas: salam setiap dua rakaat, diakhiri satu rakaat (Al-Kafi #1131, menukil al-Fiqh al-Manhaji). Lima, tujuh dan sembilan rakaat pula makin sempurna mengikut bilangannya (Irsyad Khas Ramadan #254, menukil Mughni al-Muhtaj).

Al-Kafi dan Irsyad ialah siri jawapan soalan agama oleh Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan, atau Mufti WP, yang banyak dirujuk di halaman ini.

Pilih bilangan di bawah untuk melihat susunannya.

Witir lima rakaat ke atas juga sah jika semua rakaatnya disambung dengan satu salam, cuma salam setiap dua rakaat lebih baik (Irsyad Khas Ramadan #254). Perancang di atas menyusunnya secara dua-dua.

Rakaat tunggal sentiasa di hujung. Mendahulukan satu rakaat, kemudian baru dua rakaat, menyalahi sunnah (Al-Kafi #1729). Tiga rakaat dengan dua salam lebih afdal daripada sekali salam, kerana lebih banyak niat, takbir dan salam (Al-Kafi #1393).

Niat solat witir

Lafaz di bawah ialah lafaz buku panduan JAKIM bagi orang yang solat seorang diri. Niat tetap di dalam hati; lafaz membantu hati.

Niat solat witir 2 rakaat (dua rakaat pertama)

Mufti WP menjelaskan, niat yang paling afdal bagi dua rakaat sebelum rakaat akhir ialah “dua rakaat daripada witir”, kerana itu pendapat muktamad mazhab Syafie. Niat “sunat witir dua rakaat” seperti lafaz JAKIM di atas, “mukadimah witir” atau “solat malam” juga sah, malah niat “witir” sahaja pun sah (Irsyad Khas Ramadan #254). Cara niat yang sama dipakai bagi setiap dua rakaat jika witir lima hingga sebelas rakaat.

Niat solat witir 1 rakaat

Niat solat witir 3 rakaat satu salam

Buku Tarawih JAKIM mencetak lafaz ini untuk makmum (dengan ma’muman). Buku yang sama (hlm. 37) menyuruh perkataan itu ditukar kepada imaman bagi imam, atau digugurkan bagi yang solat seorang diri; lafaz di atas ialah bentuk seorang diri.

Kalau berjemaah: makmum atau imam

Tambah satu perkataan sebelum lillahi ta‘ala. Contoh bagi tiga rakaat:

Lafaz makmum bagi dua rakaat dan satu rakaat tercetak di halaman 26 buku Tarawih JAKIM.

Cara solat witir

3 rakaat dua salam (lebih afdal)

1. Takbiratul ihram sambil berniat dua rakaat witir di dalam hati. Lafaz niat, jika dibaca, disebut sejurus sebelum takbir.
2. Rakaat pertama: al-Fatihah dan surah al-A‘la.
3. Rakaat kedua: al-Fatihah dan surah al-Kafirun. Tahiyat akhir, kemudian salam.
4. Bangun semula. Takbiratul ihram sambil berniat satu rakaat witir.
5. Al-Fatihah dan surah al-Ikhlas, kemudian rukuk dan sujud seperti biasa. Tahiyat akhir, salam.
6. Selepas salam, baca Subhanal malikil quddus tiga kali, kemudian doa selepas witir.

3 rakaat satu salam

Satu niat (niat tiga rakaat), tiga rakaat berturut-turut, dan hanya satu tahiyat, iaitu pada rakaat ketiga sebelum salam. Itulah bezanya dengan solat Maghrib yang ada dua tahiyat (Al-Kafi #1393). Buku Tarawih JAKIM menyebutnya “tiada bacaan tasyahud (tahyat) awal” (hlm. 34).

Surah yang dibaca dalam witir

Tambahan al-Falaq dan an-Nas pada rakaat ketiga ialah amalan lazim di Malaysia dan dicetak dalam kedua-dua buku JAKIM (Qiamullail hlm. 28; Tarawih hlm. 27). Riwayat yang menyebutnya, al-Tirmizi 463, dinilai daif oleh Darussalam; riwayat sahih an-Nasa’i 1732 menyebut al-Ikhlas sahaja.

Waktu solat witir

Selepas solat Isyak hingga terbit fajar sadiq, walaupun Isyak dijamak taqdim bersama Maghrib (Irsyad Khas Ramadan #108, menukil Busyra al-Karim). Aisyah menggambarkan solat malam Nabi ﷺ “di antara selepas baginda solat Isyak hingga terbit fajar”, sebelas rakaat dengan salam setiap dua rakaat dan diakhiri satu rakaat (Muslim 736).

Awal malam atau akhir malam? Hadis Jabir menjawabnya:

Sesiapa yang takut tidak terbangun pada saat akhir malam, dia hendaklah bersolat witir lebih awal, dan sesiapa yang bersungguh-sungguh untuk bangun pada akhir malam dia hendaklah bersolat witir pada akhir malam. Sesungguhnya solat pada akhir malam disaksikan (dihadiri oleh para malaikat) dan itu adalah yang afdal.

Sahih Muslim 755. Maksud seperti dalam Irsyad al-Hadith #199, Mufti WP.

Abu Hurairah pula diwasiatkan Nabi ﷺ supaya berwitir sebelum tidur (al-Bukhari 1981). Kalau belum pasti boleh bangun, itulah pilihan yang selamat. Untuk tahu bila sepertiga malam terakhir dan Subuh di kawasan anda, guna waktu tahajud ikut zon.

Witir selepas tahajud

Tahajud dahulu, dua rakaat dua rakaat; witir paling akhir. Nabi ﷺ bersabda, “Jadikanlah solat witir sebagai solat terakhir kamu pada waktu malam” (al-Bukhari 998; Muslim 751b).

Dah witir lepas Isyak atau tarawih?

Tahajud tetap boleh, dan witir tidak perlu diulang. Ini pendapat masyhur mazhab Syafie yang dipilih Mufti WP (Irsyad Khas Ramadan #86). Dalilnya, Nabi ﷺ pernah solat dua rakaat selepas witir (Muslim 746; al-Tirmizi 471), dan baginda bersabda, “Tiada dua witir dalam satu malam” (Abu Dawud 1439). Al-Tirmizi (470) menyenaraikan al-Syafi‘i antara ulama yang berpegang dengan pendapat ini.

Cara “membatalkan” witir (naqdh al-witr)

Sebahagian sahabat, antaranya Ibn Umar, bangun lalu solat satu rakaat untuk menggenapkan witir awal malam tadi, kemudian bertahajud, dan berwitir semula di akhir malam. Satu rakaat itu menjadikan witir awal tadi genap bilangannya, jadi witir di akhir malam menjadi penutup solat malam itu. Menurut Irsyad Khas Ramadan #86, ini pendapat sebahagian ulama Syafie; pendapat yang masyhur dalam mazhab ialah witir tidak perlu diulang.

Mufti WP menyebut kedua-dua cara boleh dipilih: cukup dengan witir awal malam, atau cara Ibn Umar ini (Irsyad Khas Ramadan #248). Buku JAKIM menukil cara ini daripada kitab Bahrul Mazi dan menulis, “Keadaan ini dikira satu witir sahaja dalam satu malam” (Panduan Qiamullail, hlm. 30).

Doa witir dan bacaan selepas witir

Dua bacaan di bawah datang daripada hadis sahih. Yang pertama tasbih, dibaca sejurus selepas salam. Yang kedua doa yang disebut dalam hadis sebagai bacaan “di akhir witir”, dan buku JAKIM meletakkannya selepas salam.

Ramai juga membaca doa panjang yang bermula “Allahumma inna nas’aluka imanan da’iman” selepas witir. Doa itu tidak tercetak dalam Panduan Qiamullail mahupun Panduan Solat Sunat Tarawih JAKIM, jadi ia tidak dimuatkan di sini.

Subhanal malikil quddus, 3 kali

Selepas salam witir, Nabi ﷺ membaca ini tiga kali dan meninggikan suara pada kali ketiga (an-Nasa’i 1732). Riwayat Abu Dawud (1430) menyebut bacaannya tanpa bilangan.

Doa selepas witir (Arab, rumi dan maksud)

Ali bin Abi Talib meriwayatkan Nabi ﷺ membaca doa ini “di akhir witirnya” (Abu Dawud 1427; an-Nasa’i 1747). Hadis itu tidak menyebut sama ada sebelum atau selepas salam; buku JAKIM meletakkannya selepas salam (hlm. 29). Maksudnya disesuaikan daripada terjemahan Mufti WP dalam Irsyad al-Hadith #199.

Artikel Mufti WP itu memetik lafaz yang hampir sama daripada Sahih Muslim (486), tanpa perkataan inni. Dalam riwayat Muslim, Aisyah mendapati Nabi ﷺ membacanya ketika sujud pada waktu malam; riwayat yang menyebut “di akhir witir” ialah Abu Dawud dan an-Nasa’i.

Susunan dalam buku JAKIM

Buku Panduan Qiamullail (hlm. 29) menulis “selepas tahiyyat dan salam” dibaca beberapa zikir yang lazim di Malaysia, dan “selepas itu” doa di atas. Teks doa di halaman itu tidak mempunyai wa a‘uzu bika sebelum minka; lafaz hadis ada perkataan itu, seperti dalam kad di atas. JAKIM tidak menyertakan maksud atau sumber hadis bagi zikir-zikir tersebut. Lafaznya boleh dirujuk terus dalam buku Panduan Qiamullail.

Kalau solat witir seorang diri

Bacaannya sama: tasbih tiga kali, kemudian doa selepas witir. Doa panjang yang dibaca imam selepas witir di masjid pada bulan Ramadan (buku Tarawih JAKIM, hlm. 28-29) ialah doa untuk jemaah.

Witir dalam bulan Ramadan

• Witir berjemaah disunatkan pada bulan Ramadan sahaja; pada bulan lain ia tidak disunatkan berjemaah (Irsyad Khas Ramadan #254, menukil al-Iqna’).
• Selepas tarawih, orang Islam di Malaysia lazimnya berwitir tiga rakaat: dua rakaat salam, kemudian satu rakaat (Panduan Solat Sunat Tarawih, hlm. 24).
• Mulai malam 16 hingga akhir Ramadan, sunat membaca qunut pada rakaat terakhir witir. Lafaznya sama dengan qunut Subuh (hlm. 26-27).
• Tertinggal qunut itu? Sunat sujud sahwi (hlm. 35).

Soalan lazim

Solat witir 1 rakaat sah?

Sah, tetapi makruh jika hanya satu rakaat (Al-Kafi #1131). Mufti WP mencadangkan, jika mahu berwitir awal, solat sunat ba‘diyah Isyak dua rakaat dan witir tiga rakaat.

Apa hukum solat witir?

Sunat muakkad. Buku Panduan Qiamullail JAKIM menyebutnya lebih afdal daripada sunat-sunat rawatib yang lain (hlm. 27).

Terlepas witir, boleh qada?

Boleh, malah sunat diqada, kerana witir solat sunat yang terikat dengan waktu (Al-Kafi #996). Hadis Abu Sa‘id: “Barangsiapa yang tertidur sebelum sempat solat witir atau terlupa, hendaklah dia solat apabila dia teringat atau apabila dia terjaga daripada tidur” (al-Tirmizi 465; Abu Dawud 1431).

Boleh buat 1 rakaat dulu, kemudian 2?

Tidak. Rakaat tunggal mesti di akhir; mendahulukannya menyalahi sunnah (Al-Kafi #1729).

Boleh witir lima rakaat sekali salam?

Boleh. Mufti WP menyebut semua rakaat witir boleh disambung dengan satu salam, tetapi salam setiap dua rakaat lebih baik (Irsyad Khas Ramadan #254). Sebab itu perancang di atas menyusun lima rakaat ke atas secara dua-dua. Cara bersambung ditunjukkan bagi tiga rakaat, seperti dalam buku Tarawih JAKIM (hlm. 33-34).

Rujukan

• JAKIM, Panduan Qiamullail (cetakan ke-13, 2013), hlm. 26-30
• JAKIM, Panduan Solat Sunat Tarawih (cetakan ke-17, 2009), hlm. 24, 26-29, 33-35, 37
• Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan: Al-Kafi #1131: Bolehkah lakukan witir satu rakaat sahaja? (3 Mac 2019); Al-Kafi #1393: Tatacara solat witir yang afdhal (11 Oktober 2019); Al-Kafi #1729: Solat witir satu rakaat dahulu, kemudian dua rakaat (18 Mei 2020); Al-Kafi #996: Hukum qadha solat sunat (26 Disember 2018); Irsyad Hukum Edisi Khas Ramadan siri ke-254: Niat dua rakaat pertama witir (1 April 2024); Irsyad Hukum Khas Ramadhan #86: Solat sunat lain selepas witir (30 Mei 2017); Irsyad Hukum Edisi Khas Ramadan siri ke-248: Witir dua kali pada satu malam (18 Mac 2024); Irsyad Hukum Khas Ramadhan siri ke-108: Terawih dan witir selepas jamak taqdim (13 Jun 2018); Irsyad al-Hadith #199: Bacaan di dalam solat witir (2 Jun 2017)
• Hadis (sunnah.com): Sahih al-Bukhari 998; Sahih al-Bukhari 1981; Sahih Muslim 736b; Sahih Muslim 751b; Sahih Muslim 755a; Sunan Abu Dawud 1427; Sunan Abu Dawud 1431; Sunan Abu Dawud 1439; Sunan an-Nasa’i 1732; Sunan al-Tirmizi 463; Sunan al-Tirmizi 470; Sunan al-Tirmizi 471